霖取名意思

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霖字取名的寓意和含义,带你了解更多好名字

一、"霖"字的寓意及含义 "霖"字的拼音为lín,读第二声(阳平),取名笔画(康熙笔画)为16画,部首为雨,五行属水。 在取名用字中,它指的是久下不停的雨。 所以"霖"字的寓意是温润、恩泽、福气。 在男孩取名中,使用"霖"字较为常见,给人的印象是爱学习、诚实、爱、善良、忠诚、正直、宽容、谦虚、感恩、信仰等。 二、带"霖"字的名字分析 1.霖暄(línxuān)——寓意淡泊、宁静、气和、温暖之义; 2.明霖(mínglín)——寓意明理、明智、睿智之义; 3.霖行(línxíng、háng)——寓意专长、坚强、严于律己之义; 4.东霖(dōnglín)——寓意领袖、高瞻远瞩、卓越不凡之义; 5.霖政(línzhèng、zhēng)——寓意正义、高尚、稳重之义;

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先天一炁

[1-2] 中文名 先天一炁 別 名 元始祖炁 出處 《 武術匯宗 》: "何以謂之先天氣?元氣是也...先天之炁,為三寶之一,也為煉丹之基。 先天炁常為後天氣所掩,後天呼吸惟入於真定,先天真炁乃出為主事,此即後天一氣返先天。 [1] 從宋代至清末,已見的現存< 悟真篇 >清淨丹法注本約有七種."先天一炁"概念在道教 內丹學 中有着非常重要的地位.所見現存<悟真篇>清淨注本的"先天一炁"名詞之所指大概包括四種含義:本體論、生成論層面上的初始"元炁","生身受炁初"層面上的先天"祖炁","腎炁","陽生"之"真鉛". [2] 參考資料 1. 先天一炁 .中國知網[引用日期2014-12-22] 2. 《悟真篇》清淨注本的"先天一炁"名詞之所指 .萬方數據[引用日期2014-12-22]

玉帶

所謂玉帶,通常是指用玉裝飾的皮革制的腰帶即革帶。這種裝飾革帶用的玉製品,稱為"帶銙(kuǎ,音垮)",俗稱玉帶板。早期的玉帶是一種蹀躞(diéxiè音碟謝)帶,即革帶上面綴玉的同時又綴有許多勾環之類,用以鈎掛小型器具或佩飾等物。蹀躞帶只有一根鞓(tīng,音廳),一付帶扣,不用鉈 ...

福祿壽(神話人物)

(神話人物) 福祿壽是 漢族民間信仰 的三位神仙,象徵幸福、吉利、長壽。 "福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓最常説的幾句 祝詞 。 [1] 福,頭戴 官帽 手持 玉如意 或手捧小孩為天官一品大帝, 天官賜福 由此而來;祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的鬍髭,手持 龍頭杖 手捧 壽桃 意為長命百歲。 明朝以後,漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們最受歡迎的三個 福神 ,作為吉祥如意象徵,故祝壽時,常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面 壽聯 為"福如東海、壽比南山"。 中文名 福祿壽 分 類 神仙 地 區 中國 定 義 神話人物 寓 意 表達一種美好願望 目錄 1 古籍記載 2 清代福祿壽 3 人物介紹 4 神話傳説 5 相關產品 古籍記載

文竹變黃怎麼辦?文竹風水擺放+照顧方法,幫你招財轉運!

2023-02-27 文竹照顧並不複雜,但對於很多新手而言,這仍然是一種挑戰性頗高的綠植。 如果你近期有在辦公室養綠植的想法,可以仔細閱讀本篇文章。 我們會在下文中教你如何更好照顧文竹,不讓它葉子變黃,保持長久翠綠。 此外,還有不少人都感興趣的文竹風水方面內容介紹。 一、文竹照顧方法 文竹怎麼種? 這是很多新手在養護綠植的時候都會思考的問題。 健康成長的文竹姿態挺拔,葉子也是層層密密,像幾朵綠色的雲彩,能將家中裝飾得特別雅緻。 但如果照顧不好,則很容易出現葉子枯黃、爛根等情況。 以下是文竹照顧方法,你可以參考一下。 1.文竹光照環境 文竹和大多數喜陽的綠植不同,它更喜歡溫暖濕潤,光照較少的陰涼環境。 你不需要將文竹搬到太陽下接受照射,只需要將它放置在明亮的室內,讓其接受散射光就可以。

血光光五人幫線上看

血光光五人幫. 狀態: hd 類別:动作片; 主演: 佐藤浩市,本木雅弘,根津甚八,椎名桔平,竹中直人,北野武,木村一八,巖松了,川上麻衣子,慄山千明,永島映子,永島敏行,鶴見辰吾,津田寬治 年代: 动作片 / 1995 / 石井隆 導演: 石井隆 國家/地區: 日本 狀態:hd; 語言/字幕: 日语 ...

乾隆帝

ᠯᡳᡳ , 穆麟德轉寫 : Hung Lii ),中国 清朝 第五位皇帝,是 清军入关 并定都北京之后的第四位皇帝,於公元 1735年 至 1796年 在位, 年号 「 乾隆 」,廟號 高宗 ( 满语 : ᡬᠠᠣᡯᡠᠩ , 穆麟德轉寫 : g῾aozong ), 諡號 簡稱 純皇帝 ( 满语 : ᠶᠣᠩᡴᡳᠶᠠᠩᡤᠠ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ , 穆麟德轉寫 : yongkiyangga hūwangdi [註 5] ), 西藏方面 尊其為「 文殊皇帝 」 [註 6] 。 乾隆帝是 满洲 镶黄旗人 ,为 雍正帝 第四子,生於 康熙 五十年八月十三日(1711年9月25日) 子時 。 登基於 雍正 十三年(1735年)。

虞書當作唐書。殛鯀於羽山。堯典文。此引經言假借也。殛本殊殺之名。故其字廁於殤殂殪(yì)之閒。堯典殛鯀,則為極之假借。非殊殺也。左傳曰。流四凶族。投諸四裔。劉向曰。舜有四放之罰。屈原曰。永遏在羽山。夫何三年不施。王注。

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